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2011年11月24
(Thanksgiving Day at Home Backyard)

 

牧羊人與羊      

    基督徒與猶太人雙方最喜愛的詩篇,即是詩篇23篇。其中耶穌介紹自己為「好的牧羊人」。為此可從牧羊人的職業得學習其意義,同時提起聖經裏有關牧羊人的話。

1牧羊人的責任

    在聖經裏經常以「牧羊人」為指導者Leader。牧羊人對羊的安全有責任,因在各方面要保護羊引導之角色,所以可使用Leader之名稱來表達。又在聖經時代的人,是將其意義在能見之形像容易表達出來之例。最初聽神的話聖經時代的人,以牧羊人為羊盡無限的愛,馬上可想起照顧保護羊。在以色列的牧羊人在各方是完成leader之角色。帶領羊到水邊,或在惡烈天氣或失迷中,從野生動物保護羊群。

    若旅遊在北方以色列的山腰,可觀察那些牧羊人。羊群默默的跟隨,牧羊人小心關懷,雖然沒有牧羊狗,羊群很安心不焦慮,完全不必回頭看一看,只迅速地走在多岩石坡急之地。全羊群的眼晴都注目牧羊人,溫順的跟隨,其中也如有幾隻將要離群,但一會兒又改方向突然又走過岩石,追上越過來。這些光景真是感動人心。

    到某一地點牧羊人停腳查看羊群,那些羊看牧羊人停腳,這時默默地看見在眼前一遍青草,羊群即開始享受青草。在以色列長期乾燥的炎熱夏天的末期,丘陵上卻沒有讓羊群吃的草。可是在乾透的丘陵地面上發見羊群可吃的草。卻是因為在以色列一年中一半以上是不下雨。自5月到10月差不多完全不下雨,為此在牧場是沒有綠色。

    在英國Wales或在紐西蘭,可觀望青綠草原,很多牧場風景,其風景美麗很和平之感。若站在此地上可想出詩篇23篇。但是聖經的著者心中所要描寫的卻不是這樣的風景。因為在以色列的羊群不是在這樣青草牧場上吃草,卻是在乾燥褐色的草。羊群被帶到粗硬的岩地,不適合耕種作物之地。這是與Wales青草綠地完全相反之風景。

    以色列羊群的現實是在岩石粗硬的丘陵山頂,其一年之半不是綠色之褐色牧草上。雖然是如此,詩篇23篇所說的有何意義呢。當時的讀者都理解,從牧羊人可得絕對祝福之約束。詩篇23篇的牧羊人不單要滿足羊所需要的,卻超過我們所想像,是滿溢之祝福。

    以西結341~10節記有關壞的牧者,在這裏舉出該作的卻不去作。關於壞牧者,所不作的目錄。我們從這裏可學習甚麼,是好的牧者該作的事件。好的牧者即是要加強軟弱的羊,治病,包容受傷之羊,找回失謎或解放被擄之羊,聚集四散之羊,饑餓的羊供飼料。好的牧羊人必想羊的幸福超過自已。耶穌說「我是好牧人;好牧人為羊捨命。(1011)

2 主是我的牧羊人

    聖經重再說主是牧羊人。除去最著名的詩篇23篇同樣多處被引用。以色列民出埃及時,他們完全依靠主。主行動時他們即走路,主停止時即住宿該處。主白天用雲柱,夜間用火柱引導他們。詩篇7720摩西和亞倫的手引導你的百姓,好像羊群一般。」。

    神為保護他們從法老和他們軍隊的攻擊,每日以馬哪的神蹟供給食物,又在曠野給與水喝。聖經記神照顧百姓生活的一切。所以我們可想像所記他們的鞋底不破。神預備一切的奇蹟。詩篇的記者這樣解說,以色列的歷史說「他卻領出自己的民如羊,在曠野引他們如羊群」(7852)

   此情形以身想像吧,他們沒有遞送便郵寄的手段,他們除了在埃及的家,工作,生活,其他甚麼都不知道。放下這些一切,只有靠注目看主出埃及。在埃及最基本的食物,水,居住所也不能自備,以色列民是完全在希弱不安定的。當我們恭讀此經文時,可知道遭遇與憂慮並知道他們怎樣地依靠主耶和華。他們經常向摩西說不平,雖然如此神還是引導,養育,保守他們。在其他的地方也表示神繼續完成牧羊人的工作。要帶回散住全世界的猶太人,回到以色列的約束,如此記「看哪,你們的神! 主耶和華必像大能者臨到;他的膀臂必為他掌權。-------他必像牧人牧養自己的羊群,用膀臂聚集羊羔抱在懷中,慢慢引導那乳養小羊的。」(4010~11)。「趕散以色列的必招聚他,又看守他,好像牧人看守羊群。」(3110b)。「主耶和華如此說:看哪,我必親自尋找我的羊----我必從那裡救回他們來。」(以西結3411~12)

    這些約束的事實豈不是活在此現代的我們已經体會並實現了。

3 羊的三件責任

    我所理解羊必有三件主要的責任。第一是要認識牧羊人。第二能聽取分明牧羊人的聲。第三是必跟隨著他。

    你們當曉得耶和華是神!我們是他造的,也是屬他的;我們是他的民,也是他草場的羊。」(1003)。「我是好牧人;我認識我的羊,我的羊也認識我」(1014)。英語的「Know()」通常認為「知識」。可是在聖經之意的知道神,不單是用人的腦筋知道之標準。即是表示人與神共同所經過的時間中所能體驗之知識。也是人與神共享親密的時間裏所能發生的知識。希伯來語的「Know()」是「Yadah」。在夫妻表示親密關系時可使用此句。「亞當和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱-----(41),卻不是理論上的知識而已,不是人的思考,應該是用心去體驗認知神。

    我們是被培育在愛神裏,即是聖經所喜愛父母所建立的基督教家庭所培育。父母將神的話灌輸子女,自幼小將聖經的基本知議初學唸讀聖經是八歲的時候。但只有知識尚不充分,必須認識我與主個人的關係。為此要藉著祈禱,禮拜,唸讀聖經,默想中真正認識主,與牧羊人的主同過著時間。

當我們與主同過著時間中,才能更明白主的話之意義。耶穌說「從門進去的,的牧人。看門的就給他開門;羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊,把羊領出來。 既放出自己的羊來,就在前頭走,羊也跟著他,因為認得他的聲音。 羊不跟著生人;因為不認得他的聲音。必要逃跑。----我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」(102~5.27)。如住在荒地丘陵頂,昨今的世界情勢裏也可信賴跟從好牧羊人的主。

(下次的學習是跟從他的,可得主所預備的。)

           12/13/11        Thomas Lee

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本網站最近一次更新日期:12/13/2011

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