批判牧師之應付
任何牧師都會受批判。有人的地方必有此批判之存在。暗中的批判，公開的批判，面對面的批判等。「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器給你們。為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自已眼中有梁木呢」(馬太7：1~3)。耶穌的教訓也如隨著風吹移到處，批判牧師的人也到處都有。
對積極行動的牧師，為祈禱費多時間的牧師，為能辯的牧師，對笨談的牧師，任何方面都有藉口批判。若赴任不知赦免人多的教会事也多，少的教會即少。可是不管如何都有人批判牧師。
耶穌因為講真理也彼批判是非，治癒患病者也彼批判是非祭司和律法師等之宗教家也批判他。耶穌說「施洗的約翰來，不喫餅，不喝酒，你們說他是被鬼咐着的」，人子來飲食你們也說「也喫也喝。你們說他是貪食好酒的人」(路加7：33~34)。此暗示著他們都充滿著批判。
對於這些批判耶穌也有些應付
1)有時要離開他們(馬太16：1~4)
2)有時是辯駁(馬太12：1~8)
3)最後是背負著他們的罪被釘十字架贖罪(路加23：34)。
如此耶穌所應付的方法，也該使用於牧師的批判上。
1保持安靜
對人的批判不必每件不服而生氣，牧師該保持安靜，離開他們，只要有忍耐。福音書裏常記「耶穌知道了，就離開那裏」(馬太12：15.
16：4等)如果對受批判牧師時，該如何去應付，你請教耶穌時，耶穌豈不是会回答說「心靜忍耐」。對此問題使徒的教訓也是有同樣內容「叫你們跌倒，背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們」(羅馬16：17)，「主的僕人不可爭競，只要温温和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，用温柔勸戒抵擋的人」(堤摩太後2：24~25)。
豊富經驗的牧師都服從於耶穌的教訓。十九世記英國浸信會的牧師司布真57歲被召昇天，在其葬儀時全市民，因為他大家讚美神，雖如此他的生涯也被批判。他對所受的批判有他應對的原則說「閉者一眼一耳」。傳道書的傳道者說「人所說的一切話，你不要放在心」如眾人隨便說一說的話，所以我們不必去求問，這是很單純又簡單之法。並對錯誤的批判，要塞住耳朶。錯誤的批判是如魚從水中跳出去，自己在地上打自己，不久自已会死掉，最好還是不管他。又如聽到對其他牧師的批判也是同樣，不必聽，不必管。此時的不必聽，是雖進入心中也不留存。
同樣＋九世紀美國改革長老教会馬菲牧師著作「牧會學」裏說「對讓牧師困惑，反對或中傷的人，牧師最好的對策，一般的說法是，完全保持著靜默。」
1973年300人開始的洛杉磯某教會，到1990年成長到12000人的教会。該教会的布雷斯牧師著書「牧会成功實踐的助言」說「若想要得牧会成功，經常就要準備被批判」。當然這是指示，心中準備不動搖的安靜。他引用保羅的話「凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫」(提摩太復書3：12)。指示著、對批判牧師是同於迫害，除了忍耐之外是無法。
針對批判牧師，你要保持冷靜，忍耐，要忠實的傳講福音，那位堅強能忍耐的牧師，必能克服信徒的信賴和遵敬而得勝利。
2
要反駁
耶穌在安息日治癒病人，也准許吃麥場的麥。這些都是律法師所禁止。可知當時破壞律法是件，能產生大批判，難於想像的事件。但是耶穌很冷靜的反駁。關於治癒病人說「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裏，不把他抓住拉上來呢。人比羊何等貴重呢，所以在安息日作善事是可以的」(馬太12：11~12)。又對吃麥的事，就拿出古時候大衛進入神的家，將限於祭司可吃的餅，給饑餓者吃為例，說神是慈悲憐憫，對饑餓者是不禁食的(馬太12：1~8)。如此耶穌的反駁是論理的。
如果牧師被批判時可反駁，不但保持靜默，也該可作論理的反駁。反駁要块，正確，清楚推行。如果從誤解所出的批判，盡量要在該日裏反駁。因為經日久会將誤解再產生誤解，更加成長誤解。所以誤解之批判時，要以愛心靜心反駁，此批判可轉變為信賴。
赦免與反駁該要分別。對不正確的批判不可赦免，也在當赦罪的不可咐加條件或作辯明。那一点是錯誤，誤解在什麼地方，都要指出很正確。若對方在論理上有理解，但尚不屈服時，是你的說明尚不足。反駁該要明嘹正確，必要有充分的傳達。「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結果子，沒有偏見，沒有假冒」(雅各3：17)反駁要靠著祈禱得神的智慧，温良柔順，親切的述明。絕不可粗言，使他倒霉，或中傷對方的情緒。
對早期的小批判時，牧師可單獨見批判者会談。但長期大批判時該帶可信賴的人去見談，一次不能解消誤解時，也須再次的見談。
對頑固惡質的批判，必須帶長老或執事，事先在長執会談一談，與幾個人同批判的人公開談判的必要。此時必要記錄得報告。批判牧師的人，一般的也是對其他人有很強批判可能性的人。也有同樣的批判，再次向牧師批判的可能性。為此當和解成立時，也特別要用心今復不再有此類的批判。如果有必要，在當天可將事件作筆錄保存，將來也可能發揮其作用。
和解後該互相通信，打電話，路上会見時要互相請安表深的友情。
3
赦免
批判本來多為出於不善之惡意，如耶穌也有這樣，多為怎樣辯解，對方也不会理解。最後牧師也要赦免人。赦免在這種情形下，只要安靜忍耐，為那個人祈禱。若忍耐一年二年主必回答你的忍耐，眾信徒必能對牧師，更加表敬意。「願主引導你們的心，叫你們愛神並學基督的忍耐」(帖撒羅尼迦後書3：5)。
-----( 完
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2/8/08 Thomas Lee