摩西的行動

是個猶太人

摩西是政治家，外交家，也是組織者。組織民族，藉此使用組織能力去解放猶太人，另面也親自作法律，並為判官，也組織軍隊的將軍。

摩西給猶太人很大的靈感，耐心很强，是個博愛主議者。

關於摩西在猶太人之間流傳著名的故事。

他嬰兒時被棄在尼羅河。出生在被法老王的壓制，一切猶太男子必投尼羅河的時代。摩西被收在箱子，放流在河裏而被法老女兒所發見。法老女兒命名為摩西，養育如親生兒子。

摩西意即「從水中取出來」，此名有一問題。本來意該「從水中取到」是過去形之意，但使用「從水中取出來」現在形可得一教訓。摩西身為教育者不只是過去的教育者，也是包括到現在也給我們各種教訓的教育者。

摩西經常從壓迫者幫助被壓迫者。他人生的開始自牧羊者，学習怎樣照顧羊群。關於此事有一段插話。曾經有一隻羊為要喝水逃跑出去，摩西拼命的追尋，後他知道小羊沒有充分的喝水很可憐就抱回家。神從此知道摩西善照顧羊，才判斷他也可為人的領導者。摩西不重視王宮養育之事实，結果離開王宮。兄弟都是牧羊者的事实，此為表示他對平民生活者關懷之事实。

摩西是猶太人的指導者，他帶導他們到西乃曠野，最後引導到以色列國。可是最後摩西本人卻不得進入以色列國。這麽偉大猶太民族的指導者，為何不得准許入國呢？關於此事後來的拉比都在想，研究到底摩西犯了甚麼錯誤呢？

摩西曾離開埃及法老，是為要成為猶太人的保護者，而逃到米甸的曠野。他到米甸碰到牧羊人，正在讓羊喝水的人。初出現該地的人是女牧羊人。可是後來了男性牧羊人，就趕開女牧羊人，叫他們必隨後而來。女性被趕走了。摩西出來保護女牧羊人，主張先到者可把握主導權。其結果該女牧羊人回家時，父親問她，為何今天早回來。她回答，有某埃及人的幫助，才可早一點給羊喝水，吃草，為此可早点回來。但父親想埃及人應該不会如此作，所以才去看那個埃及人是誰。父親看見摩西時，摩西自己介紹自己是埃及人。可是在談話中才明白，他本來是個猶太人。

這是件摩西犯了很大的錯誤。拉比解釋，此事讓他不許進入猶太人國家的理由。自稱為不是猶太人，是大錯的恥辱。到了後世猶太人，也有好幾次不認自己為不是猶太人，或換名，也有如不是猶太人的態度，是為要避開迫害。雖然猶太人在作奴隸的狀况的時代裏，在肉體上也許是很勞苦，也不可改變猶太人的名字，不改變言語，或衣服風格。其結果雖在奴隸狀態裏，也對自己不失自己是猶太人的誇張。從此摩西的教訓，猶太人不管在何等狀况中也絕不可否定自己為猶太人。

指導者與草

在埃及法老的宮殿裏養育的摩西，在成長的課程中，漸強有猶太人意識，越会去想猶太人的境遇。當時的猶太人是在奴隸之中。有一次摩西出宮外，看見一埃及的奴隸監督鞭打猶太人。摩西命令監督停止，因監督不服令，摩西忿怒殺死監督。後來摩西逃亡到阿拉伯，在阿拉伯曠野以牧羊為生活，並娶阿拉伯祭司的女兒為妻子。某日他在牧羊中，看見曠野火燄，火燄也不会燒盡，他才走近看一看。他的問題是，到底不被燒燬的草是甚麽草。例如是很美麗的花或是可吃的果子的花。此草卻是荊棘的草，是不開花無利益之草，若不小心伸出手必受傷之草。摩西從此得学習教訓。神藉著這無益的草要摩西学習什麽呢？

依照猶太人的解釋；平凡的人走在道路上跌倒，或是小東西被偷的事件，那是極微小不能存留在歷史的事件，發生在該人時，神也同樣的關懷的証据。摩西在牧羊之卑職身份當中，被選為無名之草在燬燒着，在神所看是很重要的事。教訓世上不僅是戲劇的事是重要的而已。

當時猶太人不過是奴隸，任何人都是卑微不足的人。當時涅造歷史都是王侯貴族，眾人都不相信神關懷猶太人。為此完全無用之野花之燃燒。從一個牧羊人的摩西，從神授得教訓，是很有意思的事件。不上眼無益的草燒燬，是表示象徵著當時的猶太人，如荊棘是微小。那麽當時的猶太人也是微小的存在。但若想要拔掉時，手必受傷。將猶太人當作奴隸，那個民族的手必受傷，或將此草想要燒燬，也燬不得，即是表示想要根除猶太人也不能根絕的。

忿怒

摩西的特徵之一是獨立自尊，與其他人完全不同的人。他不繼承旣成的思想，凡事都要自己去思考，研究，構成另一思想。雖然他在埃及的王宮，被養育如王子的待遇，可是他的思想卻完全不同。

摩西還有一偉大的事，就是他不離開，被包圍現实的世界的狀况。他是夢想主義者，但他並不是只作夢不行動者。他是很实踐的應付实社会而去行動。當他在埃及王宮生活時，他經常出宮巡視民情。離開王宮，在外面有許多自己的親戚，他們同樣都是奴隸，但摩西不活在自己的快樂裏。

摩西的特質是知道生怒。平常看一小不服卻不生氣。但摩西知道該抗議時，就不惜一戰。大概的人都是想過著無事主義生活，但他有時很敢表示忿怒。

摩西埋葬地不明

前述摩西的誕生，即是强調摩西從人的父母所出生，是普通的人的事实。因為摩西被選定為猶太人的指導者。猶太人所受的教育，是不以特定的人而崇拜為神，都很小心注意此事。

現今存在於世界偉大的宗教，例如佛教，回教，基督教，這些都是以人名所命名的宗教，而以人崇敬為神。可是猶太人间卻沒有摩西教。猶太人都認摩西出生為人，並相信他是出生自父母之事实。

所以他的死衆人不知他所埋葬之地点。如果知道地址，他死後崇拜他的人，必崇敬該處經常巡禮。所以為要避免，只留在人心，卻沒有定任何物質的場所。

永遠的生命

摩西生的日子與死的日子是同日。即是誕生日死，這大概在猶太人的阿達月的第七日。約在陽曆之二月或三月。

當猶太人要談摩西的死，也談摩西同日生。普通的說法是先說誕生，可是他們卻相反的，這對猶太人的意思是摩西沒有死。所以摩西的概念與猶太人有繼續活着。表示真实的東西，正確的柬東西是絕不死。

                   -----( 完 )----