割禮與吉甲  約書亞5：1~9

此時代雖然已經有鐵器，可是割禮尚依猶太人古代習慣，還使用石器小刀。9節「埃及的羞辱」，台語為「Ai-kip e leng-jiok」。當時甚至埃及人也受割禮，可是以色列的子孫住在埃及的末期，以及在曠野流浪間怠縵受割礼，因此說受埃及人的恥辱。

本章之本段2~9 是約書亞在吉甲，命令以色列人必受割禮。

本段之要義是「信仰之爭戰」；--

當以色列人要進入敵人之地時，以色列民受割礼，傷痛尚繼續數日間，在此傷未癒兵力弱時，要進攻敵地是不得策。名將約書亞想，也是不得時去行動。可是以色列爭戰之特色，是信仰之爭戰。以色列人不是靠自己的能力的爭戰，乃是完全靠神之爭戰，因此這些肉體上的事不該為問題。爭戰不是目的，服從神的旨意才是目的。雖然在人自己是不得意之時，但若是神的命令，必須絕對服從，這才是他們真正的信仰，以色列人信仰之真諦。在人常識上看來，是很不利之時，但當為服從神時，以色列人就精神昂揚，氣力如可吞宇宙，他們心已經打勝於敵人(約翰一書5：4~5)。

「吉甲」意即輥去，台語「I-soa li-khui」移轉離開之意，可是猶太人本意是「石地」或「記念之石」。

                       -----( 完 )-----   解釋回答