荊棘裏火燄與脫鞋

「摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

耶和華的使者從荊棘裡火燄中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒燬。 摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢﹖」(出埃及記3：1~3)

摩西的一生最重要經驗之一，是荊棘的火燄。猶太人所追尋，為何神選擇荊棘。如果是很重要就該選如高山，雷閃天氣，或在大樹木之下。但是神卻選小小的荊棘。在此不但沒有為糧食的草莓，動物也不敢進入，人也不敢去，不開花，人一伸出手可受傷之處荊棘。

此理由對猶太天是很重要的。人該對自己，能善分別，善與惡之差異在何處。對在走路的人，從後面推倒他而受傷，也許尚不知何處不對。Torah對這些事都有明確的教訓。

神為何選擇世界上最無意義的地方，其中必有深刻的教導。神為要對任何事的關懷，オ選擇此地方。同時也指示，神對任何人所看，不上眼的地方也關懷。星晨是多過於人的數目，也比人更加複雜，也不選星晨而去選此地上的荊棘，這是表示與教導世人，神對一切的東西，和全人類的關懷。

這是對猶太人是很重要的啟示與教訓。特別當他們在埃及為奴隸時，他們學習了這些教訓是很重要的事件。

荊棘是在猶太人至微小，不上眼的存在的象徵，但人若想要從根拔起時，為荊棘手会受傷。凡對猶太人或向猶太人伸手要破壞，其手也必会染著滿血。在荊棘的火燄，此意是指示猶太人经常可繼續生存，不被破壞。

同時荊棘與火本來不可在一起。因為火点燃，荊棘都很快的被燒盡。可是此二項東西可和平共存。即是要教導，和平這個東西，是兩個互相對立的東西也可得共存，並指示眾猶太人在世界和平中該如何？

當荊棘在火燄的場面裏，神向摩西出現之時，摩西作了一件事，即是他默默的脫鞋。此為何意呢？在古代鞋是象徵著自我(ego)。為要表示不管時我自己不是很重要，摩西為此才脫了鞋子。神給摩西最重要的課題，是必救猶太人出埃及，授給猶太人十誡，帶他們回歸以色列國。在此問題上，是當作個指導者的資格，其第一條件是必具無私，放棄自己，顧念他人。

猶太人至現今大家都很明白此教訓。例如家人中一人之死，或是親人，朋友之死葬式後的一週間，全家該閉門在家，此週不穿鞋子，表示我自己不重要，該重視記億死的人。

在猶太人日曆中最重要的是，從元日算起第十日，此休息日稱為「Yom kippur  贖罪日」，為至聖之日，此日眾猶太人必在神前悔改過巖肅的自子。此日整天在會堂過日，24小時禁食，對過去一年間，萬事必互相赦免，才能仰望將要來前面一年的和平快樂。此日不穿鞋表示謙卑自己而敬神。火燄裏的荊棘，成為現今長老主義的象徵與精神，普遍於世界。