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2012年3月4
(at Home Backyard)


 

朝見主的準備          ---前編---

    在以色列每拜五是準備的日子。即是從日沒開始要進入安息日準備的日子。其實拜五是在耶穌的時代也如馬太2762節,被稱為準備的日。神要我們以合適的態度與心情,去準備來到主的面前。要見主的準備,所以我們必須該學習,神所命令自己的百姓的事件,與幾件例子。

1 準備見神的雅各

    雅各在母舅拉班家服事20年,此間他與利亞,拉結二人結婚,得到11個兒子(便雅憫是後來在伯利恆生的)他要到回迦南地時,得許多財產。

    將要到達故鄉時,神對雅各說「起來!上伯特利去,住在那裡;要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」(351)

 下節記此時雅各怎樣回答神。雅各知道神所要求,為此重視會見的準備,開始命令家族「各就對他家中的人並一切與他同在的人說:你們要除掉你們中間的外邦神,也要自潔衣裳。 我們要起來,上伯特利去,在那裡我要築一座壇給神,就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。」(352~3)

  這是很重要的準備,除去拉班一族的諸神,要相信唯一神的信仰,是對雅各一族很重要的文化轉換。雅各家全體一致敬拜唯一神,是極其重要的事。繼之,更加重要的事,即是神改變雅各的名為以色列。然後神將迦南之地賜給亞伯拉罕,以撒,所立之約,現在再向雅各與他子孫確認之契約,並繼承,這才是其重點。

2 在西乃山朝見神的準備

    摩西在荊棘被火燒著之中,見到神時,神即刻說「神說:不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地;又說:我是你父親的神,是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。摩西蒙上臉,因為怕看神。」(35~6)。神向摩西表示神是獨一無二的至聖者,必帶著敬畏的心親近衪。

    此後以色列民自埃及出發,第三個月神向摩西說如下「耶和華又對摩西說:你往百姓那裡去,叫他們今天明天自潔,又叫他們洗衣服。到第三天要預備好了,因為第三天耶和華要在眾百姓眼前降臨在西乃山上。你要在山的四圍給百姓定界限,說:你們當謹慎,不可上山去,也不可摸山的邊界;」(1910~12),在此處為朝見神,百姓必須嚴格去準備有仔細的說明。那是人要聖潔,洗衣服,謹慎性關係並且要保持與山的距離。

此為選民全以色列所未曾經驗的、與神遭遇見面之經驗者。這正是如雅各在要進入迦南地再入國一樣。自從多神教文化家族,要帶出他們的雅各,與自諸多神的埃及出來的以色列民,要朝見唯一神,有必要理解神的能力,榮光,聖潔。神是叫人畏縮全身生起畏敬之念頭之法,他們為此事件永難忘記,西乃事件之後,若沒有合宜的準備,不用心絕不可能朝見神。

3 進入約束之地的準備

    摩西死後,神任命的約書亞為領導者。他渡過約但河,引導眾民進入應許之地,如摩西服事耶和華。為仰望神的指示,約書亞與主多時間相處。然後向眾民傳達,要進入應許之地必要有準備。「約書亞吩咐百姓說:你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」(約書亞35),這是以色列史上是一件重要的瞬間之大事,事實上是每個人有必要朝見神。因為只聽西乃或在埃及所發生事卻尚不足。因他們是屬新的世代,所以約書亞指示他們,要為體驗神之奇妙的準備。

4 對約櫃的準備

    在以色列歷史中,約櫃一時被非利士人所搶奪去(母上4~6)。約櫃不但是國家之寶,也是「至聖寶櫃」,是根據耶和華精緻的設計所製成的。在戰爭時運行在以色列軍的前鋒,在會幕裏是在至聖所,後來是放在神殿的至聖所。神契約的約櫃該如何搬運,都有特別的指示。這對契約之民是絕對的祝福,但對非利士人來說卻不能成為祝福,因為他們得到此契約之櫃時,遭遇許多的災禍,才放在車輛上送還以色列。伯示麥的眾人看見,擅自打開查看約櫃,但此有嚴格的禁止,才發生擊殺他們570人。因此悲哀事件後20年間約櫃被放留在基列耶琳山上亞比拿達家中。

    當以色列民與非利士人苦戰之時,有一天士師撒母耳向以色列全家說「你們若一心歸順耶和華,就要把外邦的神和亞斯他錄從你們中間除掉,專心歸向耶和華,單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」(母上73),他們順命才制壓了非利士人。

    當大衛成為王之後,命令搬運約櫃到耶路撒冷,可是不依照所交代,以人之智慧之法,放運在牛車上,當約櫃滑傾時烏撒伸手扶住,以致烏撒即時被擊殺。大家喜樂氣氛,瞬間變為懼怕,大衛害怕此日而敬畏神。

    此後要將約櫃運往耶路撒冷時,大衛謹慎不敢態度隨便。「大衛將祭司撒督和亞比亞他,並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來,對他們說:你們是利未人的族長,你們和你們的弟兄應當自潔,好將耶和華以色列神的約櫃擡到我所預備的地方。因你們先前沒有抬這約櫃,按定例求問耶和華我們的神,所以他刑罰【原文作闖殺】我們。於是祭司利未人自潔,好將耶和華以色列神的約櫃抬上來。」(歷代上1511~14)

    繼續大衛為以色列的王所記述,是否善王或惡王之區別,是否順服神之命而說明。約坦為以色列王是25歲,行耶和華眼中看為正的事,經記「約坦在耶和華他神面前行正道,以致日漸強盛。」(歷代下276)。另一方面羅波安開始是行主為正的事,但後來忘記命令引導以色列,經記「羅波安行惡,因他不立定心意尋求耶和華。」(歷代志下1214)。準備心與對約櫃之準備,此兩件對以色列是很重要的事。

           1/16/2012        Thomas Lee

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本網站最近一次更新日期:5/13/2012

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